Наша альтернатива школе зубрежки. Перевод статьи Ашота Блеяна в журнале ,,Дпир".

Наша альтернатива школе зубрежки. Ашот Блеян.

                                                                                             По заказу газеты ,,Армянское время”

        Хочу поговорить об образовательных, государственных или частных, школах печатного и медийного письма.

Что пишут, читают учащиеся, учителя школы печатного письма? То, что читает учащийся, – это обязательный предметный программный материал, который отображен в учебнике по данному предмету. Учебник, на который сегодня не жалуется только ленивый, будь он государственный или альтернативный, представлен в виде формулы: “один предмет- один учебник”.

Лучшей считается та школа печатного письма, которая обеспечивает усвоение поданного материала, тот учащийся, который заучивает наизусть. Отсюда и предметные тесты, созданные по требованиям школы печатного письма (школы зубрежки), как сборника заданий учебников средней и старшей школ. Как грустно!…

Как должен читать учащийся печатный материал? Метод, представляющий собой сборник тестов, обеспечивает учащимся максимальный балл в результате запоминания  и воспроизведения  требуемого тестами материала. Ноль выбора, инициативности, созидательности и индивидуальности: иерархическое повиновение, повиновение, повиновение.

Что он должен читать – читает учитель данной школы. В лучшем случае ,то же самое- за день до учащегося. И все. Что пишет, кроме тематического плана или непререкаемых коротких (стандартных) указаний-замечаний в тетради или в дневнике (да действуют ли они?) учащегося. Как проверяет – следит родитель, министр образования и науки, другие органы государственного управления, широкая общественность? Верят ли текущим или контрольным оценкам, проводят ли текущие проверки, сравнивают ли свои знания со знаниями попавшего к ним в руки учащегося?..

Таким образом, организация государственной программы требует всего лишь воспроизведения  обязательного материала (учебника, теста). Отсюда и так называемая модель классного урока как фетиша школы печатного письма, которая является отражением репрессивной реальности именно школы печатного письма. И в результате-  музеи, концертные залы, исторические памятники и памятники природы, печатные и электронные библиотеки,

игровые площадки, парки, лишенные учащихся, курсы неформального обучения, побег из школьного реального общества в виртуальный: ,,Одноклассник” и игры, а также- отсутствие взаимопонимания. Кроме обязательных заданий – ничего. Тетради для домашних и классных работ доступны учащемуся, предметному учителю и, в лучшем случае, родителю и инспектору- это закрытая зона для общества. На что тратятся сила учащегося, время и талант? Какие общественные ценности производят каждый день исполнители домашних и классных работ? Что в обиходе в качестве учебной деятельности? Все оставляется на потом: учись – пригодится…учись- не будет вреда…какой вред от учения? А потом приходит забывчивость и вытекаемое из этого бессилие: на самом деле школа зубрежки – это школа забывчивости.

Общественность, которая является заказчиком школы печатного письма (зубрежки), против этого, естественно, не организовывает сопротивление и вдруг с криками нападает на тесты, ставшие литературными бестселлерами на армянском языке и гибелью школы печатного письма, его надгробным камнем.

Мы,как экспериментально-исследовательское объединение, создав образовательный комплекс, являемся авторами альтернативы школы зубрежки как образовательного заказа открытого общества и свободной личности, созидателя и школы созидательного труда.

Сегодня она называется ,,медиаобразованием”, школой медийного письма, альтернатива школе печатного письма. И она непрерывна и мобильна, и заказчиком этого открытого образования явялется  учащийся и его родитель, открытая общественность в лице активных личностей, наших партнеров, и госудатство в лице Министерства Образования и Науки, которая его поддерживает.

А медиа, созидательность, организация образовательного заказа личности могут обучение сделать иным: открытой системой. Благодаря им, мы можем иметь и имеем  читающего, пишущего, мыслящего, обсуждающего учащегося и учителя, кроме того, общественность может участвовать в их обсуждениях.

Новые инструменты в обучении – цифровые средства и индивидуальная свобода их использования в учебно-созидательной работе – это и есть медиаобразование.

Когда учебный блог вошел в наше авторское образование и стал принадлежностью классвода-воспитателя, принадлежностью групп начальной школы с 1 по 4 классы, учащихся всех возрастов, клубов, стал журналом, онлайн ТВ и радио, библиотекой, онлайн обсуждением, круглогодичными олимпиадами как образовательные  проекты, стал постоянным местом обучения и дома и в школе. Текст, включая классических и современных известных и неизвестных авторов, в том числе учащихся, написанный учителем, переведенный, выбранный им, обсуждение текста, присвоение сказанного автором, комментирование   стали повседневной учебной работой: открытой, вседоступной,непрерывной, интерактивной.

Медиаобразование уничтожает класс- классный фетиш, образовательную территорию делает фейсбуковской. Сейчас все больше и больше диктуют учащиеся и учителя: для меня как директору никогда не было так трудно и интересно.

Трудно, потому что физические мои нагрузки как организатора образования непрерывно увеличиваются чтением текстов сотен блоггеров,ответами на них. Несмотря на то, что каждый учащийся и учитель стоит перед этой проблемой,появляются все больше и больше добросовестных родителей , которые ознакамливаются не только с блогом своего ребенка, но и его друзей, учителей, школы, клуба.

Метод медийного письма нашей школы превращается в исследование: учебной средой становятся не только среда лабораторно-исследовательской деятельности, а также ереванские, армянские и виртуальные музеи, концертные и выставочные залы, знания о стране, приобретенные через краеведческие, экологические экскурсии, неформальные области образования, поощрение тяги к знаниям , организация его самообразования.

Совместной разнородной учебной деятельностью и учащегося и учителя приобретается способность быть в состоянии изменить жизнь человека и общества. Для чего нужно образование, если оно не делает человека более сильным и могущим, и этим же известным?

Я хочу прервать разговор, потому что зачем мне нужно создавать новый печатный текст как обязательный материал для чтения, если можно заменить его текстами медийного письма блоггеров- учащихся и учителей. Чтобы облегчить ваше дело, оставляю ссылки, выбранные мною, предлагаю ознакомиться и продолжить: хотите в газете, хотите – в медии.